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餡心羊脂香味濃,甜咸適中,即可作點(diǎn)心,又可為主食 制法: (1)將黃蘿卜改刀成筷子粗的條,肥瘦羊肉全部切成約
首先從飲食的理論、觀(guān)念、道德修養(yǎng)看: 1、佛教認(rèn)為,一切有益于人、能令人生起執(zhí)著、意樂(lè)的對(duì)象皆可名為食,并將
又到了各位蠢蠢欲動(dòng),準(zhǔn)備殺往各地尋找刺激的時(shí)候了。無(wú)論當(dāng)老板的,給別人干的,閑的在家沒(méi)事的,都難得有連著7天可以
江蘇東擁黃海,中貫長(zhǎng)江、南臨太湖,北嵌洪澤,港汊交織如網(wǎng),湖泊星羅棋布,運(yùn)河縱貫?zāi)媳?,交通暢達(dá),氣候溫和,土壤
一提到紹興的吃食,好像總是離不開(kāi)臭的霉的腌的,和清冽明凈的鑒湖水,超凡脫俗的西施美人形成了鮮明的對(duì)比,作為紹興
有人說(shuō)不吃爆肚的人不是北京人,吃爆肚的人不見(jiàn)得是地道北京人。只因新一代根本不在乎自己是哪兒的人,只要是好吃的,
中國(guó)菜肴在烹飪中有許多流派。其中最有影響和代表性的也為社會(huì)所公認(rèn)的有:魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、 徽等菜
對(duì)于封建帝王來(lái)說(shuō),如何利用無(wú)上的權(quán)力來(lái)延長(zhǎng)自己的壽命,無(wú)疑是其一生中最重要的大事之一。 漢武帝晚年筑承露盤(pán),
凡是喝過(guò)洛陽(yáng)漿面條的人,提起這味小吃,立時(shí)會(huì)覺(jué)得余香滿(mǎn)口,回味無(wú)窮。它雖然是中原面條飯食中的一種,但它那特殊的
西式火鍋不同于東方,最大的差別是沒(méi)有湯汁,其中以瑞士火鍋?zhàn)钐貏e,有乳酪,布根第,巧克力水果三種口味。 乳酪火
不知何時(shí)起,上海街頭如雨后春筍般冒出了許多沙縣小吃店:一個(gè)幾平米的小空間,幾張小桌,幾個(gè)小椅,大多數(shù)吃客都要拼
每逢農(nóng)歷三月十五,苗寨里都準(zhǔn)備好五顏六色的姊妹飯,歡天喜地地過(guò)姊妹飯節(jié)。姊妹飯是用糯米做成的,用不同的糯米再經(jīng)
桶子雞又名童子雞,這兩個(gè)不同名稱(chēng),說(shuō)明它的兩大特點(diǎn):做此雞必須用當(dāng)年孵出的新雞,新雞又稱(chēng)小雞或童子雞,因此桶子
過(guò)去老北京有冬至餛飩夏至面的說(shuō)法。相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏
袁枚《隨園食單》里“戒縱酒”篇所言:“所謂惟酒是務(wù),焉知其味,前治味之道掃地矣?!敝活櫼晃逗染?,妄對(duì)精心烹制的
依照中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,陰歷臘月二十三日,叫做“小年”。之所以如此稱(chēng)呼,恐怕是因?yàn)樵龠^(guò)幾天,作為“大年”的春節(jié)就要
俗話(huà)說(shuō)的好:民以食為天。中國(guó)人好說(shuō):生不帶來(lái),死不帶去。意思是說(shuō)財(cái)富再多到頭來(lái)還是一場(chǎng)空。唯有吃最實(shí)惠。所以有
清燉獅子頭(周公思鄉(xiāng)): 系淮揚(yáng)菜著名菜肴,選用豬肋肉、湯菜頭、黃芽菜葉、紹酒、蝦籽、濕淀粉、雞蛋清等燉制而
傳說(shuō)鎮(zhèn)江有“三怪”;鍋里煮鍋蓋,香醋擺不壞,肴肉不當(dāng)菜。提到這肴肉不當(dāng)菜還有一段故事那! 當(dāng)初在鎮(zhèn)江城里最熱
是一杯清茶,卻尋覓不到葉的芳蹤;飄一縷清香,卻不必忍受味的苦澀。它就是抹茶。 有綠茶的清高,也有如水般的平和